لازم العمل است يا نه ؟ . 3 - منظور كافر بودن تارك آن باشد يعنى تارك فرائض خدا كافر است و آيا تارك سنن رسول خدا ( ص ) هم كافر بوده است يا نه ؟ . « ان اللَّه عز و جل فرض فرائض » در فرائض خدا دو معنى احتمال دارد : 1 - منظور واجباتى باشد كه در قرآن درج شده است و قرآن بر وجوب آنها دلالت دارد . 2 - اعم از آنها و از واجباتى باشد كه پيغمبر ( ص ) و ائمه ( ع ) بيان كرده‌اند ولى معنى اولى روشن‌تر است زيرا واجباتى كه از قرآن است بيشتر آنها از ضروريات دين است و هر كه آنها را انكار كند كافر است به خلاف آنچه از سنت ظاهر شده كه اكثر آنها از ضروريات دين نيست ، در اين صورت ترك آنها با انكار و بىانكار موجب كفر است چنانچه ترك واجبات غير ضروريه با انكار موجب كفر است و حكم ترك واجبات غير ضروريه بىانكار مسكوت مانده است و شايد سكوت از آن براى اين باشد كه مردم در ترك آنها جرات پيدا نكنند ، سپس معنى خبر را چنين خلاصه مىكند كه : 1 - مقصود از فرائض ، مطلق واجبات باشد و آنچه بيان كرده مطلق مستحبات باشد و مقصود از جحد ، ترك از روى تهاون باشد ، در اين صورت قسم فرائض و قسم بعد از آن با هم درست برابر يعنى واجبات در برابر مستحبات و فرق ميان آنها هم روشن است و در اين صورت حكم به كفر تارك مطلق واجبات از نظر اين است كه مقصود از كفر غير از كفر اصطلاحى است كه خارج از اسلام باشد . 2 - مقصود از جحد همان انكار باشد ولى « واو » در آن به معنى « او » باشد يعنى هر كه ترك يكى از فرائض كند يا آن را انكار نمايد كافر است